Святість та незмінність Бога

BibliaНеділя друга Великого посту. Послання до Євреїв 1,10 – 2,3

10. «Ти, Господи, напочатку заснував землю і небеса – діло рук твоїх. 11. Вони загинуть, ти ж перебуваєш; усі, мов одежа, постаріються. 12. Ти їх, неначе одежину, згорнеш і, немов одежа, вони зміняться. Ти ж – той самий, і літа твої не скінчаться». 13. До кого з ангелів він коли мовив: «Сідай праворуч мене, доки не покладу твоїх ворогів підніжком під твої ноги?» 14. Хіба ж не всі вони служебні духи, що їх посилають до послуг тим, які мають успадкувати спасіння? 1. Тому ми мусимо вважати дуже пильно на те, що почули, щоб, бува, нас не знесло з дороги. 2. Бо коли слово, оголошене ангелами, було таке зобов’язуюче, що всякий його переступ і непослух приймав справедливу кару, 3. то як утечемо ми, коли занедбаємо таке велике спасіння? Воно, спочатку проповідане Господом, було підтверджене нам тими, що його чули.

Господи, що на віки Той самий, повели мені встати з розслаблення

3599301 5210102Мій Боже, що заснував землю і небеса ділом рук Твоїх сотворив, що перебуваєш перед віками і на віки, і завжди Той Самий, Ти зволив мене, Твоє творіння, що проминає мов одежа, вчинити причасником Тебе самого у невимовному Таїнстві. Я з глибини нутра мого дякую Тобі за це.

Синаксар у Неділю другу Великого посту. Святителя Григорія Палами, архиєпископа Солунського

Hryhoriy PalamaСтихи:
Нині великого істинно проповідника світла пресвітлого
До світла незахідного приводить Джерело світла.

Сей син Божественного і невечірнього Світла, дійсно істинний Божий чоловік і чудовий слуга та служитель Божий, був родом з Царгорода і мав благородних та благочестивих батьків. Він намагався прикрасити чеснотою і вченням не тільки зовнішню і чуттєву людину, але особливо внутрішню і невидиму. Коли він був ще дуже юний, батько помер; мати ж і його, і всіх його братів та сестер, виховувала в строгості і вчила заповідям та Священному Писанню, а також посилала до вчителів, щоб він гарненько навчився від них і світської премудрості. Завдяки природним даруванням і старанності в навчанні він незабаром вивчив всі філософські науки.

Богоподібність і Боговидіння

Hryhoriy Palama 2Православ’я наставнику, прикрасо святителів, богослов’я поборнику непереможний, Григорію чудотворче, Солуня велика похвало, проповіднику благодаті, моли Христа Бога, щоб спаслися душі наші, – взиваємо до святителя Григорія Палами у другу неділю Великого посту. Кожна з постових неділь веде нас до щораз глибшого усвідомлення правдивої суті посту. У першій в особливий спосіб почитаємо святі ікони, які представляють нам історію спасіння; у другій власне спогадуємо пам’ять св. Григорія – вчителя безнастанної молитви; у третій поклоняємося животворящому Хресту Господньому; у четвертій творимо пам'ять преподобного Йоана, який написав Ліствицю – поучення про восходження до Бога; у п’ятій спогадуємо преподобну Марію Єгипетську – вчительку покаяння та боротьби із пристрастями. Кожна неділя посту, отже, допомагає нам осягнути шлях, який веде до святої і великої Пасхи. Збагнувши історію спасіння, навчившись молитви, зрозумівши силу Хреста, наставивши себе на шлях духовного восходження та навчившись каятися і не потурати своїм пристрастям, стаємося здатні духовно бачити Господню страсть і триденне Його воскресіння.

Зі слова Блаженнішого Святослава на другу Неділю Великого посту

Nedila 2 Postu 2Немічна, грішна, розгублена і забута усіма людина є улюбленою дитиною Небесного Отця

[…]

«Сину, відпускаються тобі гріхи твої».

У другу неділю Великого посту ми з вами чуємо особливе Боже слово, яке наш Небесний Отець через Свого Сина у Дусі Святому скеровує до всіх нас. І цим Божим словом є одна історія, яка трапилась […] в дуже цікавих обставинах. Четверо друзів несуть свого приятеля на ношах, який є розслаблений, себто паралізований.

Наполегливість і нетерплячість

Nedila 2 Postu 3Неділя друга Великого посту в Євангельському читанні звістує нам подію оздоровлення Розслабленого (Мр 2, 1-12). Це читання закликає нас позбутися духовного розслаблення: прийняти відпущення гріхів від Спаса, устати з недуги духа, взяти своє ложе, тобто обов’язки і тягарі життя, та увійти до дому свого серця, щоб перебувати у ньому з Богом.

Дочірні категорії