Празник Благовіщення Пресвятої Богородиці і Приснодіви Марії, який кожного року світло звершуємо 7 квітня (25 березня), має свій фундамент в Біблії, а саме в Євангелії від Луки (Лк 1,26-38). Йдеться про одне з найдавніших християнських свят, установлених на згадку про те, як Архангел Гавриїл сповістив Діві Марії, що Бог стає людиною, щоб людина могла стати богом (Св. Іриней Ліонський).

Людина, сотворена на Божий образ і Його подобу (див.: Бут. 1, 26; 2, 7), знехтувала наказ свого Господа, а зважила на слова спокусника і вчинила за його намовою. Так, гріхопадіння відвернуло людину від її Творця і Господа. Втративши первинну невинність, вона спотворила у собі Божий образ. Проте Творець не відвернувся від людини, яка заслуговувала на кару, а продовжив із нею свій діялог. Як свідчить протоєвангеліє, відразу після гріхопадіння людини Господь пообіцяв їй спасіння. Проклявши спокусника, Господь промовив: «Я покладу ворожнечу між тобою і жінкою і між твоїм потомством та її потомством. Воно розчавить тобі голову, а ти будеш намагатися ввіп’ястися йому в п’яту» (Бут. 3, 15). Але й надалі поставало питання: як можна віднайти зв’язок із Богом, як відновити, відреставрувати пошкоджений образ у його первісній цілісності, як досягнути схожости з Богом?

Багато разів посилав Бог ангелів звістити людям Його промисли або ж Його волю. Багато благих вістей приносили ангели людям Божого вподобання. А однак нинішнє Благовіщення перевищує усіх їх. Нині Гавриїл благовістить народження Сина від Діви, народження у людській природі Єдинородного від Отця. Благовістить, що Бог зволив стати людиною і народитися як немовля. Звістує, що Бог хоче родитися безсіменно від Діви-Матері зішестям Духа Святого. Проголошує Благословенній між жінками, що Бог прийде у світ, воплотившись з Її лона, щоб дати світові спасіння.

Непереможній Владарці на честь перемоги ми, врятовані від лиха, благодарні пісні виписуємо Тобі, раби Твої, Богородице. А Ти, що маєш силу нездоланну, від усяких нас бід охорони, щоб звати Тобі: Радуйся, Невісто неневісная. Ці слова кондака, що його співаємо у свято Благовіщення, нагадують нам подяку воїнів за перемогу на війні або ж подяку врятованих від небезпеки мешканців якогось поселення чи країни. Водночас можна прочитати зміст цього піснеспіву і в цілковито духовному розумінні – як подяку Непереможній Владарці Богородиці на честь перемоги над нашими спокусами та пристрастями чи підступами нечистих духів. Звичайно, що цю чи подібну молитву заносити слід до Богородиці і в одному, і в другому випадку – тобто і в тілесній, і в духовній небезпеці. Бо Марія має силу нездоланну від усяких нас бід охороняти.

Днесь спасення нашого начало і від віку таїнства явління. Син Божий сином Діви стається і Гавриїл благодать благовістує. Тому й ми з ним до Богородиці закличмо: Радуйся, Благодатна, Господь з Тобою. Ці слова тропаря свята Благовіщення дають нам збагнути, що від цього дня бере відлік наше спасіння у Христі. У цей день – день Благовіщення і день благоприйняття Марією спасенної вісті – сповнюється заповідане Богом людині перед її вигнанням з раю: Бог посилає світові Помазаника-Месію, щоб наново відкрити рай. Від віку обіцяне таїнство у цей день стає явним у домі Йосифа в Назареті. Стає явним поки-що лише для Марії та ангельських сил, згодом стане явним для Йосифа, ще пізніше для покликаних учнів, щоб стати явним в усій Галилеї, Юдеї та Самарії. По яких трьох десятках років від дня благовістування Марії це таїнство стає явним для Адама, Єви та всіх інших жителів аду, що очікували приходу Благословенного від віків. А ще по деякому часі стане знаним по всьому світі через проповідь учнів під проводом Святого Духа.